Ensayo; Análisis comparativo de narcocorridos, como manifestaciones culturales de penetración en el imaginario social.

I.             Desarrollo del tema: Análisis comparativo de narcocorridos, como manifestaciones culturales de penetración en el imaginario social.

A.           Que son los narco corridos:

El narco corrido es un subgénero perteneciente a la música norteña, que se escucha principalmente en estados de México, sur de Estados Unidos y también en Colombia. Son interpretados principalmente por músicos de origen mexicano.  Son una versión reciente del típico corrido mexicano, y fundamentalmente buscan exaltar o conmemorar personas y eventos relacionados con el narcotráfico. (wikipedia, 2010) 

Este subgénero de música típica mexicana, se ha convertido hoy en día en un folklor mexicano, introducido unos por los grupos ilegales dedicados al narcotráfico como parte de su empeño por introducirse dentro de la cultura de la sociedad o sector de la sociedad en la que habitan y otros por artistas independientes convencidos de su labor social a través de la música. Los narco corridos son muy comunes en los estados norteños de México y sureños de los Estados Unidos, pero son escuchados en cierta medida en los países de habla castellana.

Para el investigador Juan Carlos Ramírez-Pimienta, de la Universidad de San Diego, el primer corrido grabado que plasma entre sus letras el tema de la droga es “Por morfina y cocaína”, grabado en 1934 por Manuel Cuéllar Valdez y se basa en las penurias de los contrabandistas presos. Ese mismo año también se grabó “El contrabandista”, tema de Juan Gaytán, catalogado como uno de los primeros narcocorridos en el libro “Un viaje al mundo de la música de las drogas, armas y guerrilleros”, del periodista estadounidense Elija Wald.

“Si ponemos como requisito que la primera muestra del género sea un corrido donde se hable del tráfico de drogas, entonces, efectivamente, el primero en cuanto a la fecha de grabación es –hasta ahora– ‘Por morfina y cocaína’, pero si se define el narcocorrido como una canción que trata de algún narcotraficante, entonces la fecha de la primera grabación seria en 1931. La grabación fue hecha el 8 de setiembre de 1931 en El Paso, Texas”, asegura Ramírez-Pimienta en su ensayo “En torno al primer narcocorrido: arqueología del cancionero de las drogas”.

El narcocorrido, es una adaptación del corrido mexicano, que ha cambiado la identificación de los revolucionarios y héroes nacionales mexicanos, por delincuentes, sicarios y narcotraficantes.  Una adaptación a las vivencias actuales de mexicanos que sufren las consecuencias del narcotráfico.

En su libro “Jefe de jefes: corridos y narcocultura en México”, José Manuel Valenzuela defiende este subgénero y afirma que “ofrecen una rica información sobre el narcomundo y las múltiples articulaciones que desde él se construyen con otros ámbitos de la sociedad. Los narcocorridos participan en la elaboración de crónicas sociales, ofreciendo diversas perspectivas, muchas veces críticas a las versiones oficiales”. Valenzuela complementa su punto de vista argumentando que los narcocorridos también denuncian las complicidades de las instituciones del Estado que terminan protegiendo a los capos del narcotráfico.

B.           Análisis comparativo: 

Entre los grupos musicales más conocidos y que interpretan narcocorridos, podemos mencionar: Los Tucanes de Tijuana, Los Tigres del Norte, Los Amos de Nuevo león, Los Huracanes del Norte, Los Originales de San Juan, El Tigrillo Palma, K-Paz de la Sierra y decenas más que permanecen en el anonimato, porque prefieren trabajar a exclusividad de los capos de la droga y, a la vez, evitar represalias por parte de los mismos enemigos de estos.

Se consideró para el análisis, la letra de cinco (5) narco corridos de Larry Hernández, del álbum “16 narco corridos” de 2009.  Los títulos; La lista negra, El ejecutor, El cartel de los pesaos, El baleado y La gente del señor.

Los mensajes de los narco corridos analizados, se centran en explicar de una manera típica del caló mexicano, la capacidad de matar a quienes les traicionen o delaten, la tenacidad de los asesinos encargados de materializar las venganzas y el poder que los líderes de estos grupos de narcotráfico llegan a tener, a través de su influencia y control de poderes del estado.

Mencionan el consumo de droga para hacerse temerario, el uso de vehículos blindados, radios, contactos y fusiles de asalto como recursos para sus actividades.  En general, son una descripción de lo que hacen y el como lo hacen, dejando clara su acción del asesinato sin contemplaciones para quienes afectan sus negocios.

C.          Leyes a favor o en contra de los narcocorridos:   

En Guatemala, no existe aún, alguna ley en contra de la difusión de los narco corridos.  Aún a pesar de que en el país se viven día a día las consecuencias de estas actividades ilícitas, la música que habla sobre ello no es considerada un problema.  La experiencia de las autoridades del vecino país de México y los mexicanos es diferente.

En el 2008 el escritor español Arturo Pérez-Reverte también defendió los narco corridos: “Un país como México se entiende mejor por Los Tigres del Norte que por los más sesudos intelectuales o los novelistas de más éxito. Este país tiene una realidad tierna y violenta, dura y familiar, trágica y feliz, y el corrido y el narcocorrido norteño es el que mejor la ha definido”

Las composiciones que relatan la realidad de violencia y narcotráfico han llamado la atención de la industria discográfica. Simonett  menciona que las producciones de algunos compositores no se basan en consideraciones emocionales y sentimentales, sino en un despiadado cálculo de intereses comerciales. (Simonett, 2001)

En Sinaloa, estado de la costa Oeste de México, desde finales de la década de los ochenta se desarrolló una campaña contra la violencia y el narcotráfico. Como parte de la campaña, los narco corridos fueron censurados parcialmente, lo que significó su ausencia en espacios radiofónicos y televisivos. En fechas recientes, las autoridades han propuesto realizar reformas en las políticas de seguridad pública, proponiendo incluir sanciones, como tres años de cárcel, a quienes con narcocorridos hagan apología del delito e inciten al narcotráfico. Las autoridades consideran que en este tipo de composiciones se ensalza y mitifica a los narcotraficantes y se turba indirectamente la tranquilidad pública, se produce un escándalo, una alarma y una sensación de inseguridad. Por otra parte, las autoridades intentan establecer una relación entre los narcotraficantes y los compositores e intérpretes, lo que ha llevado a cancelar las presentaciones de algunas agrupaciones o a detener a los músicos mientras realizan su trabajo. Ante estas condiciones de persecución en las que el trabajo de los músicos ha sido estigmatizado y considerado como promotor de la cultura del narcotráfico, y por tanto perseguido, los músicos han criticado la propuesta de tipificar como delito la producción y promoción de narcocorridos y han exigido hacer uso de su derecho de libertad de expresión. Para ellos, el problema de violencia y narcotráfico que se vive en México no es resultado de sus composiciones. Tampoco consideran que su trabajo incite a la violencia, ya que para ellos son relatos de historias que pasan en la vida, que también se pueden encontrar en la radio, los periódicos y la televisión.

A principios de noviembre del 2011, La Comisión de Justicia de la Cámara de Diputados de México, aprobó la modificación al dictamen que sanciona hasta con tres años de cárcel a quien por medio de corridos, mantas o vídeos en Internet, haga una apología del delito y de la violencia. La misma sanción será aplicada por hacer uso de espectaculares o cualquier tipo de mensaje que sea difundido por medio de la radio y la televisión con esa finalidad.

El dictamen fue modificado para evitar que dichas sanciones se apliquen a los medios de comunicación como periódicos y radiodifusoras que realizan una cobertura informativa. Al mismo tiempo, el dictamen propone reformas al Código Penal Federal para que se sancione como delito autónomo la apología de un ilícito, así como que resulte agravante el hecho de que a través de los medios masivos de comunicación provoquen públicamente la realización de un delito. (Michoacan, 2011)

D.          Medios de difusión de los narco corridos: 

Desde hace más de cuatro décadas, los corridos que tratan sobre el tráfico de drogas han formado parte de la vida cotidiana de muchos ciudadanos americanos. En sus inicios, los corridos de traficantes sólo se escuchaban en fiestas privadas o en cantinas y se consideraba que eran usados mayoritariamente por personas relacionadas con el narcotráfico. En la actualidad han ganado otros sectores sociales. Es posible escucharlos en la calle, en mercados, discotecas o centros de baile, en las afueras de planteles educativos, casas y fiestas de particulares no relacionados con la vida ilícita. (Astorga, 1995).  Las radio-emisoras, las empresas de discos a través de la venta de CD’s y principalmente ahora el internet, representan el medio de difusión más importante de los narco corridos.

E.           Influencia de los narcocorridos: 

Considerando entonces los narcocorridos como expresiones sociales, estas representan una forma de comunicación a través de la cual, la población que se ve afectada positiva o negativamente por la actividad ilícita del narcotráfico y los mismos narcotraficantes, informan o transmiten al resto de la sociedad sus vivencias, su sentir, sus necesidades.

El narcocorrido nació en México, luego de adaptar el mensaje de sus tradicionales corridos mexicanos al momento histórico que han vivido a causa del fenómeno de la narcoactividad. 

La música considerada como arte, ciencia y lenguaje universal, es un medio de expresión sin límites que llega a lo más íntimo de cada persona. Puede transmitir diferentes estados de ánimo y emociones por medio de símbolos e imágenes aurales, que liberan la función auditiva tanto emocional como afectiva e intelectual. Escuchar y “hacer” música desarrolla la sensibilidad, la creatividad y la capacidad de abstracción o análisis.

El canto es uno de los medios de expresión más completo y máximo de la actividad musical, que lleva al ser humano a descubrir la imagen del propio cuerpo. Es por medio de estos estímulos, sobre todo en la producción de los sonidos agudos, como se establece la dinámica de la actividad cerebral. La melodía cantada contiene una fuerza propulsiva que despierta nuestra actividad motriz y emocional, propiciando sentimientos de gran diversidad. Constituye un lenguaje emotivo y afectivo, pudiendo modificar el estado de ánimo de un sujeto. Es fuente de alegría, serenidad y un sin fi n de sentimientos que producen satisfacción y autorrealización. (Moreno, 2003)

Este aspecto intrínseco en el ser humano, aunado a las condiciones culturales y/o sociales que lo sensibilizan y predisponen a ser influenciable con el arte musical que se identifica con él y con su sentir, nos permite indicar que los narcocorridos pueden ser un medio para infiltrar la psique de sectores de cualquier sociedad, para ganar su simpatía y conformidad a las actividades relacionadas al narcotráfico, que conlleva violencia e irrespeto a la ley.

II.            Conclusiones:  

A.           Los narcocorridos son expresiones musicales derivados de los corridos mexicanos, que buscan exaltar generalmente a los líderes o personajes que adquieren importancia social y que están dedicados a la actividad ilegal del narcotráfico, así como justificar todas las actividades que dichos grupos llevan a cabo al margen de la ley.

B.           Los narcocorridos más que significar un medio para enriquecimiento de las empresas disqueras, han sido un medio de expresión social empleado por la población que vive las consecuencias de la violencia e irrespeto a la ley producto de la narcoactividad.

C.           Estas expresiones musicales tienen como materia prima la descripción de personas, asesinatos, venganzas, corrupción, enriquecimiento ilícito y demás actividades ilegales relacionadas con el narcotráfico, en forma de verso, asonante o consonante, generalmente en sextetos, que permiten mayor espacio para la narración. 

D.           Los narcocorridos usan como medio principal de difusión las radioemisoras, los discos compactos y los sitios y redes sociales del Internet. 

E.           Este subgénero musical, puede ser utilizado para el manejo de la opinión social de manera premeditada, para promover condicione favorables para la actividad ilegal del narcotráfico a través de la indiferencia y aceptación coaccionada de la población en general. 

 

I.             Referencias:

A.           http://es.wikipedia.org/wiki/Narcocorrido. (Octubre de 2011). Recuperado el Abril de 2012

B.           Astorga, L. (1995). Mitología del traficante en México. México: UNAM/ Plaza y Valdés.

C.           Michoacan, E. D. (Septiembre de 2011). http://www.provincia.com.mx/2011/11/modifican-ley-para-sancionar-narcocorridos-narcomantas-y-narcovideos. Recuperado el Abril de 2012

D.           Moreno, J. L. (2003). Psicología de la música y emoción musical. Madrid, España: Universidad de Murcia.

E.           Simonett, H. (2001). Narcocorridos: An Emerging Micromusic of Nuevo L.A. Ethnomusicolgy. En H. Simonett, Narcocorridos: An Emerging Micromusic of Nuevo L.A. Ethnomusicolgy (págs. 315-337). Los Angeles, California, USA: Primavera / Verano.

F.            Entrevista a Licenciado Franklin Moisés Rodríguez López, Juez de Paz del juzgado de Cuyotenango, Suchitepequez.

II.            Entrevista:

Licenciado Franklin Moisés Rodríguez López, Juez del Juzgado de Segunda Instancia, de Cuyotenango, Suchitepéquez

1.    ¿Conoce usted lo que es un narcocorrido?:

Si, son canciones dedicada a personajes señalados y/o perseguidos por estar involucrados en actividades ilegales relacionadas con el Narcotráfico.  Los tigres del norte le dedicaron una de estas canciones al ahora detenido por narcotráfico Juan Ortiz López, alias “Chamale”, sindicado de ser el capo de la droga en la Costa Sur de Guatemala.

2.    Desde su punto de vista personal, cómo describiría usted a los narcocorridos:

Es una composición musical en al cual cualquier artista, de cualquier género, o una mezcla de estos, lleva a cabo para ovacionar la actuación y personificación de narcotraficantes.  Generalmente son escuchados por períodos cortos de tiempo en Guatemala, de una a dos semanas.  Se escuchan durante cumpleaños o fechas especiales que son celebradas por estos mismos personajes.

3.    Considera usted que los narcocorridos tienen alguna influencia en la población:

Si, no en toda la población, pero por el contenido o letra de las canciones, puede influir en generar falsas expectativas de mejores condiciones de vida para las personas que se dedican al narcotráfico.  Los jóvenes con falta de valores sociales pueden ser fácilmente influenciados. 

4.    Como conocedor de las leyes del país, considera usted que se podría actuar legalmente para evitar que se escuchen los narcocorridos en Guatemala:

No existe una regulación en Guatemala en contra de los narcocorridos. En el país el artista tiene derecho a la libre interpretación.  Aunque el contenido de las canciones delata al personaje de quien se trata y eso facilite el determinar la fuente de financiamiento, no llega a ser ilegal hasta que el señalado como responsable sea sentenciado o encontrado culpable de actividades ilegales, y la temporalidad de estas canciones no permite ligarlas a estos procesos.