I. Desarrollo del tema: Análisis comparativo de narcocorridos, como manifestaciones culturales de penetración en el imaginario social.
A. Que son los narco corridos:
El narco corrido es un subgénero perteneciente a la música norteña,
que se escucha principalmente en estados de México,
sur de Estados Unidos y también en Colombia. Son interpretados principalmente por músicos de origen
mexicano. Son una versión reciente del típico
corrido mexicano, y fundamentalmente buscan
exaltar o conmemorar personas y eventos relacionados con el narcotráfico. (wikipedia, 2010)
Este subgénero de música
típica mexicana, se ha convertido hoy en día en un folklor mexicano, introducido
unos por los grupos ilegales dedicados al narcotráfico como parte de su empeño
por introducirse dentro de la cultura de la sociedad o sector de la sociedad en
la que habitan y otros por artistas independientes convencidos de su labor
social a través de la música. Los narco corridos son muy comunes en los estados
norteños de México y sureños de los Estados Unidos, pero son escuchados en
cierta medida en los países de habla castellana.
Para el
investigador Juan Carlos Ramírez-Pimienta, de la Universidad de San Diego, el
primer corrido grabado que plasma entre sus letras el tema de la droga es “Por
morfina y cocaína”, grabado en 1934 por Manuel Cuéllar Valdez y se basa en las
penurias de los contrabandistas presos. Ese mismo año también se grabó “El
contrabandista”, tema de Juan Gaytán, catalogado como uno de los primeros
narcocorridos en el libro “Un viaje al mundo de la música de las drogas, armas
y guerrilleros”, del periodista estadounidense Elija Wald.
“Si
ponemos como requisito que la primera muestra del género sea un corrido donde
se hable del tráfico de drogas, entonces, efectivamente, el primero en cuanto a
la fecha de grabación es –hasta ahora– ‘Por morfina y cocaína’, pero si se define
el narcocorrido como una canción que trata de algún narcotraficante, entonces la
fecha de la primera grabación seria en 1931. La grabación fue hecha el 8 de
setiembre de 1931 en El Paso, Texas”, asegura Ramírez-Pimienta en su ensayo “En
torno al primer narcocorrido: arqueología del cancionero de las drogas”.
El
narcocorrido, es una adaptación del corrido mexicano, que ha cambiado la
identificación de los revolucionarios y héroes nacionales mexicanos, por
delincuentes, sicarios y narcotraficantes.
Una adaptación a las vivencias actuales de mexicanos que sufren las
consecuencias del narcotráfico.
En su
libro “Jefe de jefes: corridos y narcocultura en México”, José Manuel
Valenzuela defiende este subgénero y afirma que “ofrecen una rica información
sobre el narcomundo y las múltiples articulaciones que desde él se construyen
con otros ámbitos de la sociedad. Los narcocorridos participan en la
elaboración de crónicas sociales, ofreciendo diversas perspectivas, muchas
veces críticas a las versiones oficiales”. Valenzuela complementa su punto de
vista argumentando que los narcocorridos también denuncian las complicidades de
las instituciones del Estado que terminan protegiendo a los capos del
narcotráfico.
B. Análisis comparativo:
Entre los
grupos musicales más conocidos y que interpretan narcocorridos, podemos
mencionar: Los Tucanes de Tijuana, Los Tigres del Norte, Los Amos de Nuevo
león, Los Huracanes del Norte, Los Originales de San Juan, El Tigrillo Palma,
K-Paz de la Sierra y decenas más que permanecen en el anonimato, porque
prefieren trabajar a exclusividad de los capos de la droga y, a la vez, evitar
represalias por parte de los mismos enemigos de estos.
Se
consideró para el análisis, la letra de cinco (5) narco corridos de Larry
Hernández, del álbum “16 narco corridos” de 2009. Los títulos; La lista negra, El ejecutor, El
cartel de los pesaos, El baleado y La gente del señor.
Los mensajes de los narco corridos analizados, se centran
en explicar de una manera típica del caló mexicano, la capacidad de matar a
quienes les traicionen o delaten, la tenacidad de los asesinos encargados de
materializar las venganzas y el poder que los líderes de estos grupos de
narcotráfico llegan a tener, a través de su influencia y control de poderes del
estado.
Mencionan el consumo de droga para hacerse temerario, el
uso de vehículos blindados, radios, contactos y fusiles de asalto como recursos
para sus actividades. En general, son
una descripción de lo que hacen y el como lo hacen, dejando clara su acción del
asesinato sin contemplaciones para quienes afectan sus negocios.
C. Leyes a favor o en contra de los narcocorridos:
En Guatemala, no existe aún, alguna ley en contra
de la difusión de los narco corridos.
Aún a pesar de que en el país se viven día a día las consecuencias de
estas actividades ilícitas, la música que habla sobre ello no es considerada un
problema. La experiencia de las
autoridades del vecino país de México y los mexicanos es diferente.
En el 2008 el escritor español Arturo Pérez-Reverte
también defendió los narco corridos: “Un país como México se entiende mejor por
Los Tigres del Norte que por los más sesudos intelectuales o los novelistas de
más éxito. Este país tiene una realidad tierna y violenta, dura y familiar,
trágica y feliz, y el corrido y el narcocorrido norteño es el que mejor la ha
definido”
Las
composiciones que relatan la realidad de violencia y narcotráfico han llamado
la atención de la industria discográfica. Simonett menciona que las producciones de algunos
compositores no se basan en consideraciones emocionales y sentimentales, sino
en un despiadado cálculo de intereses comerciales. (Simonett, 2001)
En
Sinaloa, estado de la costa Oeste de México, desde finales de la década de los
ochenta se desarrolló una campaña contra la violencia y el narcotráfico. Como
parte de la campaña, los narco corridos fueron censurados parcialmente, lo que
significó su ausencia en espacios radiofónicos y televisivos. En fechas
recientes, las autoridades han propuesto realizar reformas en las políticas de
seguridad pública, proponiendo incluir sanciones, como tres años de cárcel, a
quienes con narcocorridos hagan apología del delito e inciten al narcotráfico.
Las autoridades consideran que en este tipo de composiciones se ensalza y
mitifica a los narcotraficantes y se turba indirectamente la tranquilidad
pública, se produce un escándalo, una alarma y una sensación de inseguridad. Por
otra parte, las autoridades intentan establecer una relación entre los
narcotraficantes y los compositores e intérpretes, lo que ha llevado a cancelar
las presentaciones de algunas agrupaciones o a detener a los músicos mientras
realizan su trabajo. Ante estas condiciones de persecución en las que el
trabajo de los músicos ha sido estigmatizado y considerado como promotor de la
cultura del narcotráfico, y por tanto perseguido, los músicos han criticado la
propuesta de tipificar como delito la producción y promoción de narcocorridos y
han exigido hacer uso de su derecho de libertad de expresión. Para ellos, el
problema de violencia y narcotráfico que se vive en México no es resultado de
sus composiciones. Tampoco consideran que su trabajo incite a la violencia, ya
que para ellos son relatos de historias que pasan en la vida, que también se
pueden encontrar en la radio, los periódicos y la televisión.
A
principios de noviembre del 2011, La Comisión de Justicia de
la Cámara de Diputados de México, aprobó la modificación al dictamen que
sanciona hasta con tres años de cárcel a quien por medio de corridos, mantas o
vídeos en Internet, haga una apología del delito y de la violencia. La misma
sanción será aplicada por hacer uso de espectaculares o cualquier tipo de
mensaje que sea difundido por medio de la radio y la televisión con esa
finalidad.
El dictamen fue modificado
para evitar que dichas sanciones se apliquen a los medios de comunicación como
periódicos y radiodifusoras que realizan una cobertura informativa. Al mismo
tiempo, el dictamen propone reformas al Código Penal Federal para que se
sancione como delito autónomo la apología de un ilícito, así como que resulte
agravante el hecho de que a través de los medios masivos de comunicación
provoquen públicamente la realización de un delito. (Michoacan,
2011)
D. Medios de difusión de los narco corridos:
Desde hace más de cuatro décadas, los corridos que tratan sobre el
tráfico de drogas han formado parte de la vida cotidiana de muchos ciudadanos americanos.
En sus inicios, los corridos de traficantes sólo se escuchaban en fiestas
privadas o en cantinas y se consideraba que eran usados mayoritariamente por
personas relacionadas con el narcotráfico. En la actualidad han ganado otros
sectores sociales. Es posible escucharlos en la calle, en mercados, discotecas
o centros de baile, en las afueras de planteles educativos, casas y fiestas de
particulares no relacionados con la vida ilícita. (Astorga, 1995).
Las radio-emisoras, las empresas de discos a través de la venta de CD’s
y principalmente ahora el internet, representan el medio de difusión más
importante de los narco corridos.
E. Influencia de los narcocorridos:
Considerando entonces los narcocorridos como expresiones
sociales, estas representan una forma de comunicación a través de la cual, la
población que se ve afectada positiva o negativamente por la actividad ilícita
del narcotráfico y los mismos narcotraficantes, informan o transmiten al resto
de la sociedad sus vivencias, su sentir, sus necesidades.
El narcocorrido nació en México, luego de adaptar el
mensaje de sus tradicionales corridos mexicanos al momento histórico que han
vivido a causa del fenómeno de la narcoactividad.
La
música considerada como arte, ciencia y lenguaje universal, es un medio de
expresión sin límites que llega a lo más íntimo de cada persona. Puede
transmitir diferentes estados de ánimo y emociones por medio de símbolos e
imágenes aurales, que liberan la función auditiva tanto emocional como afectiva
e intelectual. Escuchar y “hacer” música desarrolla la sensibilidad, la
creatividad y la capacidad de abstracción o análisis.
El
canto es uno de los medios de expresión más completo y máximo de la actividad
musical, que lleva al ser humano a descubrir la imagen del propio cuerpo. Es
por medio de estos estímulos, sobre todo en la producción de los sonidos
agudos, como se establece la dinámica de la actividad cerebral. La melodía
cantada contiene una fuerza propulsiva que despierta nuestra actividad motriz y
emocional, propiciando sentimientos de gran diversidad. Constituye un lenguaje
emotivo y afectivo, pudiendo modificar el estado de ánimo de un sujeto. Es
fuente de alegría, serenidad y un sin fi n de sentimientos que producen satisfacción
y autorrealización. (Moreno, 2003)
Este aspecto intrínseco en el ser humano, aunado a las
condiciones culturales y/o sociales que lo sensibilizan y predisponen a ser
influenciable con el arte musical que se identifica con él y con su sentir, nos
permite indicar que los narcocorridos pueden ser un medio para infiltrar la
psique de sectores de cualquier sociedad, para ganar su simpatía y conformidad
a las actividades relacionadas al narcotráfico, que conlleva violencia e
irrespeto a la ley.
II. Conclusiones:
A. Los narcocorridos son expresiones musicales derivados de los corridos mexicanos, que buscan exaltar generalmente a los líderes o personajes que adquieren importancia social y que están dedicados a la actividad ilegal del narcotráfico, así como justificar todas las actividades que dichos grupos llevan a cabo al margen de la ley.
B. Los narcocorridos más que significar un medio para enriquecimiento de las empresas disqueras, han sido un medio de expresión social empleado por la población que vive las consecuencias de la violencia e irrespeto a la ley producto de la narcoactividad.
C. Estas expresiones musicales tienen como materia prima la descripción de personas, asesinatos, venganzas, corrupción, enriquecimiento ilícito y demás actividades ilegales relacionadas con el narcotráfico, en forma de verso, asonante o consonante, generalmente en sextetos, que permiten mayor espacio para la narración.
D. Los narcocorridos usan como medio principal de difusión las radioemisoras, los discos compactos y los sitios y redes sociales del Internet.
E. Este subgénero musical, puede ser utilizado para el manejo de la opinión social de manera premeditada, para promover condicione favorables para la actividad ilegal del narcotráfico a través de la indiferencia y aceptación coaccionada de la población en general.
I. Referencias:
A.
http://es.wikipedia.org/wiki/Narcocorrido. (Octubre de 2011). Recuperado el Abril de 2012
B.
Astorga, L. (1995). Mitología
del traficante en México. México: UNAM/ Plaza y Valdés.
C.
Michoacan, E. D. (Septiembre
de 2011). http://www.provincia.com.mx/2011/11/modifican-ley-para-sancionar-narcocorridos-narcomantas-y-narcovideos.
Recuperado el Abril de 2012
D.
Moreno, J. L. (2003). Psicología
de la música y emoción musical. Madrid, España: Universidad de Murcia.
E.
Simonett, H. (2001).
Narcocorridos: An Emerging Micromusic of Nuevo L.A. Ethnomusicolgy. En H.
Simonett, Narcocorridos: An Emerging Micromusic of Nuevo L.A. Ethnomusicolgy
(págs. 315-337). Los Angeles, California, USA: Primavera / Verano.
F.
Entrevista a Licenciado Franklin Moisés
Rodríguez López, Juez de Paz del juzgado de Cuyotenango, Suchitepequez.
II. Entrevista:
Licenciado
Franklin Moisés Rodríguez López, Juez
del Juzgado de Segunda Instancia, de Cuyotenango, Suchitepéquez
1. ¿Conoce
usted lo que es un narcocorrido?:
Si,
son canciones dedicada a personajes señalados y/o perseguidos por estar
involucrados en actividades ilegales relacionadas con el Narcotráfico. Los tigres del norte le dedicaron una de
estas canciones al ahora detenido por narcotráfico Juan Ortiz López, alias
“Chamale”, sindicado de ser el capo de la droga en la Costa Sur de Guatemala.
2. Desde
su punto de vista personal, cómo describiría usted a los narcocorridos:
Es
una composición musical en al cual cualquier artista, de cualquier género, o
una mezcla de estos, lleva a cabo para ovacionar la actuación y personificación
de narcotraficantes. Generalmente son
escuchados por períodos cortos de tiempo en Guatemala, de una a dos semanas. Se escuchan durante cumpleaños o fechas
especiales que son celebradas por estos mismos personajes.
3.
Considera usted que los narcocorridos tienen
alguna influencia en la población:
Si,
no en toda la población, pero por el contenido o letra de las canciones, puede
influir en generar falsas expectativas de mejores condiciones de vida para las
personas que se dedican al narcotráfico.
Los jóvenes con falta de valores sociales pueden ser fácilmente
influenciados.
4.
Como conocedor de las leyes del país,
considera usted que se podría actuar legalmente para evitar que se escuchen los
narcocorridos en Guatemala:
No
existe una regulación en Guatemala en contra de los narcocorridos. En el país
el artista tiene derecho a la libre interpretación. Aunque el contenido de las canciones delata
al personaje de quien se trata y eso facilite el determinar la fuente de
financiamiento, no llega a ser ilegal hasta que el señalado como responsable
sea sentenciado o encontrado culpable de actividades ilegales, y la
temporalidad de estas canciones no permite ligarlas a estos procesos.
